Matemáticas libertadoras

La libertad es como el área de un rectángulo: el rango de acción está limitado por un perímetro dado extrínsecamente, a saber, no es del todo controlable por el individuo (i.e. contexto histórico, capacidades físicas y mentales, leyes del país donde reside, etc.). La base es el individuo y sus capacidades (hasta dónde puede llegar) y la altura es que tanto quiere y le permiten hacer. Para que el área de acción sea máxima, ampliar la altura resulta necesario y eso se logra con una herramienta llamada justicia. La base de todos es distinta, pero la altura debe poder expandirse al máximo para todos. La justicia actúa como piedra angular en el proceso de llegar a los límites máximos del “que tanto puede lograr un individuo”.

¿En qué sentido es esto cierto? Si se parte de una base de equidad (entendiéndose por equidad el acceso universal a elementos básicos para asegurar un desarrollo pleno, v.gr. educación), el individuo tendrá a su disposición los bloques con los que decidirá cómo, cuándo y dónde empezar a edificar. Entonces y sólo entonces, su rango de acción aumentará y el perímetro del rectángulo con él. Es decir, si el individuo tiene todo lo necesario para tomar una decisión (diversas opciones de acceso a un trabajo bien remunerado, por ejemplo), podrá elegir la opción que más le convenga, dependiendo de sus gustos y del perímetro de su rectángulo (capacidades, situaciones familiares, distancia al trabajo, etc.).

Para que las capacidades y el potencial humano puedan ser evaluados en su verdadera dimensión, se debe, indefectiblemente, partir de un mismo punto. Decir que Equis es más inteligente o más capaz que Efe, siendo que Equis recibió una buena alimentación desde su infancia, estudió varios grados de primaria y vivió en un ambiente libre de violencia, mientras que Efe no tuvo acceso a ninguno de los derechos anteriores, es total y completamente injusto, por decir lo menos. Probablemente Equis consiga trabajo más rápidamente o pase algún examen con más facilidad de Efe, pero seguramente el segundo individuo, de haber tenido las mismas oportunidades que el primero, tendría las mismas probabilidades de conseguir empleo o pasar un examen.

Luego surge el problema de quién debe proporcionar el acceso a las herramientas para cubrir las necesidades básicas. Las leyes garantizan el acceso a ellas, pero ¿debe el gobierno cubrir las carencias de cada uno? ¿O es preferible hacer funcionar bien al aparato estatal para que los individuos puedan cubrirlas? ¿Debe el primero darse en el mientrastanto que precede a la reestructuración del Estado?